Rechercher

Le Maroc n'a jamais eu de frontières, et c'est précisément pour ça que le Sahara est marocain (Série Sahara, épisode 1 sur 4)

il y a 2 jours
3 min de lecture

Avant de juger ce dossier, il faut comprendre ce que l'Europe n'a jamais compris : ce pays ne se définit pas par des lignes, mais par un serment.

Est-ce que le Sahara est véritablement marocain ? Je ne parle pas de ce que disent les résolutions de l'ONU, on y viendra en fin de série. Je parle de l'histoire, la vraie, celle d'avant les cartes coloniales. Restez avec moi quatre épisodes, et vous comprendrez absolument tout. On commence par le commencement : qu'est-ce que le Maroc, au juste ?

Voici la clé de tout le dossier, celle que les analystes européens perdent systématiquement. Pendant l'essentiel de son histoire, le Maroc ne s'est pas défini comme un État européen, par des frontières tracées sur une carte. Il s'est défini par un acte : la bay'a, le serment d'allégeance. Être marocain, ce n'était pas détenir une pièce d'identité, c'était reconnaître l'autorité du Sultan, Commandeur des croyants. Quand une tribu prêtait serment au souverain, elle entrait dans le Maroc, où qu'elle se trouve et où qu'elle se déplace. La frontière n'était pas une ligne : c'était un lien.

Vous souhaitez en lire plus ?

Abonnez-vous à aminedrissiboutaybi.com pour continuer à lire ce post exclusif.

Chaque vendredi, ma newsletter. Une idée, une mémoire, une pièce du puzzle. Gratuite.

RECEVOIR LA NEWSLETTER

Une loi votée à Paris est entrée en vigueur aujourd'hui et 50 000 Marocains découvrent que leur avenir ne leur appartenait pas

L'affaire des centres d'appels n'est pas une affaire de centres d'appels. C'est la démonstration, en une journée, de ce que coûte une économie qui vend ses bras plutôt que ses idées. Ce mardi 18 août, une loi française est entrée en vigueur. Elle interdit le démarchage téléphonique sans consentement préalable du consommateur. À Paris, c'est une mesure de tranquillité publique, votée sans grande controverse, applaudie par à peu près tout le monde. À Casablanca, à Rabat, à Fès,

Au Maroc, on ne juge pas un homme à sa pratique visible, et c'est une différence considérable

Ailleurs, la religion se compte : les prières, la barbe, le voile. Ici, elle se vit d'abord dans le rapport intime à Dieu. Ce déplacement change tout.

Au Maroc, l'autorité religieuse est verticale et la société est horizontale, ailleurs c'est exactement l'inverse

D'un côté une chaîne de maîtres qui remonte des siècles, de l'autre un texte laissé à tout le monde. Cette seule différence explique pourquoi personne ici ne juge la foi de son voisin.

2 3 4 5