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Tamaghrabit : pourquoi ce mot amazigh dit mieux « marocanité » que tous les discours officiels

il y a 6 jours
3 min de lecture

Un concept monte depuis quelques années dans le débat public marocain. Il désigne une appartenance qui précède la religion, la langue et les idéologies importées. Définition, origines, et la question qui fâche : qui a le droit d'en faire partie ?

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Une loi votée à Paris est entrée en vigueur aujourd'hui et 50 000 Marocains découvrent que leur avenir ne leur appartenait pas

L'affaire des centres d'appels n'est pas une affaire de centres d'appels. C'est la démonstration, en une journée, de ce que coûte une économie qui vend ses bras plutôt que ses idées. Ce mardi 18 août, une loi française est entrée en vigueur. Elle interdit le démarchage téléphonique sans consentement préalable du consommateur. À Paris, c'est une mesure de tranquillité publique, votée sans grande controverse, applaudie par à peu près tout le monde. À Casablanca, à Rabat, à Fès,

Au Maroc, on ne juge pas un homme à sa pratique visible, et c'est une différence considérable

Ailleurs, la religion se compte : les prières, la barbe, le voile. Ici, elle se vit d'abord dans le rapport intime à Dieu. Ce déplacement change tout.

Au Maroc, l'autorité religieuse est verticale et la société est horizontale, ailleurs c'est exactement l'inverse

D'un côté une chaîne de maîtres qui remonte des siècles, de l'autre un texte laissé à tout le monde. Cette seule différence explique pourquoi personne ici ne juge la foi de son voisin.

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