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Pourquoi je me sens plus proche d'un Juif marocain que d'un Palestinien, et pourquoi cette phrase ne devrait choquer personne

il y a 6 jours
4 min de lecture

L'identité ne se décrète pas par la religion. Elle se transmet par la langue, la cuisine, la musique et la mémoire. La mienne est marocaine, et elle a deux mille ans de témoins.

Je vais écrire une phrase qu'on n'a pas le droit de dire à voix haute dans le monde arabe. Je me sens plus proche d'un Juif marocain que d'un Palestinien. Voilà. C'est dit. Et avant de crier à la trahison, lisez la suite, parce que cette phrase n'est pas une provocation. C'est une évidence que des millions de Marocains portent en silence.

Ce qui fait une identité

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Une loi votée à Paris est entrée en vigueur aujourd'hui et 50 000 Marocains découvrent que leur avenir ne leur appartenait pas

L'affaire des centres d'appels n'est pas une affaire de centres d'appels. C'est la démonstration, en une journée, de ce que coûte une économie qui vend ses bras plutôt que ses idées. Ce mardi 18 août, une loi française est entrée en vigueur. Elle interdit le démarchage téléphonique sans consentement préalable du consommateur. À Paris, c'est une mesure de tranquillité publique, votée sans grande controverse, applaudie par à peu près tout le monde. À Casablanca, à Rabat, à Fès,

Au Maroc, on ne juge pas un homme à sa pratique visible, et c'est une différence considérable

Ailleurs, la religion se compte : les prières, la barbe, le voile. Ici, elle se vit d'abord dans le rapport intime à Dieu. Ce déplacement change tout.

Au Maroc, l'autorité religieuse est verticale et la société est horizontale, ailleurs c'est exactement l'inverse

D'un côté une chaîne de maîtres qui remonte des siècles, de l'autre un texte laissé à tout le monde. Cette seule différence explique pourquoi personne ici ne juge la foi de son voisin.

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