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1862 : l’école creuse un nouvel écart entre Juifs et musulmans du Maroc.
Dernière mise à jour : il y a 2 jours
Avant l’Alliance israélite universelle, Juifs et Musulmans étudiaient déjà séparément. Mais leurs écoles traditionnelles partageaient une logique profonde : transmettre un héritage religieux. Puis une école ouvre à Tétouan. Elle ne crée pas la différence entre les deux communautés. Elle en change progressivement la nature.
Imaginez le Maroc vers 1850.
Deux garçons vivent peut-être dans la même ville.
L’un est musulman.
L’autre est juif.
Chaque matin, ils partent apprendre.
Le premier rejoint le msid.
Le second l’école religieuse de sa communauté.
Ils ne lisent pas les mêmes textes. Ils ne prient pas de la même manière. Ils ne dépendent pas des mêmes autorités.
Pourtant, si vous pouviez pousser les portes de leurs salles d’étude, certaines scènes vous sembleraient étrangement proches.
Un maître.
Des enfants.
Un texte sacré.
La récitation.
La répétition.
La mémorisation.
Dans les deux mondes, apprendre signifie encore largement recevoir un héritage pour pouvoir le transmettre.
Puis arrive 1862.
À Tétouan, une école ouvre ses portes.
Sur le moment, cela pourrait sembler n’être qu’un établissement supplémentaire dans l’histoire déjà ancienne de l’enseignement marocain.
Pourtant, cette école va contribuer à faire apparaître, entre une partie des Juifs et des Musulmans du Maroc, une différence qui n’existait pas sous cette forme auparavant.
Pas une différence de religion.
Elle existait déjà.
Une différence dans l’avenir que l’école pouvait ouvrir à un enfant.
Quelques décennies plus tard, ses effets se verront dans les langues parlées, dans les métiers exercés, dans l’éducation des filles, dans les trajectoires familiales et jusque dans la manière de regarder le monde.
Qu’est-ce qui s’est passé à Tétouan en 1862 ?
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