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Pendant soixante ans, Israël a fait taire la darija des Juifs marocains. Le 22 décembre 2020, il l'a envoyée parler à Sa Majesté le Roi
Un fils d'immigrés marocains a souhaité longue vie au Roi en darija, au Palais de Rabat, au nom d'un État qui avait passé six décennies à faire taire cette langue. Elle n'a pas disparu par oubli. Quelqu'un l'a poussée dehors, et quelqu'un l'a rappelée.
Le 22 décembre 2020, au Palais Royal de Rabat, un homme se présente devant Sa Majesté le Roi Mohammed VI. Il dirige la sécurité nationale d'Israël. Il est arrivé le matin par le premier vol commercial direct entre Tel-Aviv et le Maroc, aux côtés du gendre du président américain. Ce jour-là, une déclaration à trois est signée.
Devant les caméras, il ne parle ni hébreu ni anglais. Il dit en darija : « Allah ybarek f'amar Sidi. » Puis il s'adresse aux Marocains, « nos frères », dans leur langue. Le lendemain, la presse marocaine écrit qu'on dirait un Marocain de souche.
J'ai regardé cette scène avec une question froide : d'où sort cette darija ? Cet homme est né en Israël. Il est, à ma connaissance, le premier responsable israélien de ce rang à avoir parlé cette langue en public devant un chef d'État. Et l'État qu'il représente avait passé les soixante années précédentes à faire exactement l'inverse.
Ma thèse
La darija des Juifs marocains n'est pas morte de vieillesse en Israël. Elle a été poussée hors des maisons par un État. Et le jour où elle a valu une signature, le même État l'a ressortie, prononcée par un homme qui la tenait de ses parents, devant le Roi du Maroc.
Un Marocain de Casablanca lit ceci et pense à ses cousins de Sarcelles ou de Montréal, dont les enfants répondent en français. Il a raison. La mécanique est la même, seul le nom de l'État change.
Tout commence une nuit de juillet 1959 à Haïfa, et se termine par le nom d'une ville du désert où l'État israélien n'est jamais vraiment entré.
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