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Pourquoi la Palestine fait-elle marcher ensemble islamistes et gauche radicale au Maroc ?
Le coordinateur national du Front marocain de soutien à la Palestine et contre la normalisation vient d’Annahj Addimocrati Al Oummali. Son premier adjoint appartient à Al Adl wal Ihsane. Sur la religion, la société, les institutions ou le modèle politique, ces familles ne défendent pas le même Maroc. Pourtant, lorsqu’il est question de Palestine et de normalisation, elles peuvent se retrouver dans la même organisation et bientôt dans les mêmes manifestations. Ce rapprochement paraît contre-nature. Il obéit en réalité à une mécanique politique très précise.
Le 25 septembre, une photographie pourrait résumer à elle seule une partie de la politique marocaine contemporaine.
À quelques mètres les uns des autres, dans la même manifestation, pourraient marcher des militants issus de la gauche radicale, des membres d’Al Adl wal Ihsane, des syndicalistes, des militants des droits humains et des activistes du boycott d’Israël.
Ils ne sont pas devenus d’accord sur le Maroc.
Ils ne partagent pas soudainement la même conception de la religion.
Ils ne défendent pas nécessairement les mêmes institutions.
Ils ne voteraient pas forcément pour les mêmes partis.
Et certains de ces courants ont passé des décennies à se méfier les uns des autres.
Pourtant, les 25, 26 et 27 septembre, le Front marocain de soutien à la Palestine et contre la normalisation appelle à une nouvelle séquence de mobilisations.
L’anomalie devient encore plus spectaculaire lorsque l’on regarde l’organigramme.
En mars 2026, le Front a confié sa coordination nationale à Mouad El Jahri, dirigeant d’Annahj Addimocrati Al Oummali. Son premier adjoint est Abou Chataa Mousaaf, cadre d’Al Adl wal Ihsane. Le Front comprend également des composantes comme le PSU, la Fédération de la gauche démocratique, des structures de défense des droits humains et la campagne marocaine BDS.
Une gauche marxiste et un mouvement islamiste dans la même direction.
Ce n’est plus une simple photographie de manifestation.
C’est une question politique.
Pourquoi la Palestine réussit-elle au Maroc là où presque tout le reste échoue : faire coopérer des courants qui ne veulent pas du même modèle de société ?
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